Pasen, 5 april 2026 - Johannes 20, 1-23:
Na deze woorden blies Hij over hen heen en zei: ‘Ontvang de heilige Geest’.

Op de paasochtend zagen Maria, Petrus en Johannes dat het graf leeg was, het lichaam van de Heer was er niet meer. De opstanding uit de dood. Halleluja. Ook vandaag inspireert de Geest ons om op weg te gaan met het evangelie. We mogen erop vertrouwen dat de Geest de kerk brengt waar mensen zijn, midden in het leven.

 

Thema 40 dagentijd 2026: De Geest waaiert breed uit…..:

De Geest inspireert mensen om op weg te gaan met het evangelie. De diversiteit in onze samenleving is groot. De kerk krimpt. Toch zien we soms op de meest onverwachte plekken iets van Gods koninkrijk.
De heilige Geest waaiert breed uit, binnen en buiten de kerk.
Willen we ons laten verrassen in deze tijd van inkeer? Kunnen we onze ogen en oren openhouden om de tekens van de Geest te verstaan?
De symboliek die verbeeld wordt in de liturgische zetting roept een emotie, verwondering of vragen op. Niet alles vraagt om een verklaring. Rode draad in de schikkingen is ‘de waaier’.
De waaier staat voor beweging en communicatie op weg naar een andere toekomst, een nieuw begin.

 

Eerste zondag veertigdagentijd, 22 februari 2026 

Matteüs 4, 1-11Jezus wordt door de Geest meegevoerd naar de woestijn.
 
De Veertigdagentijd is een tijd van inkeer en bezinning.
Jezus laat zien dat je ‘nee’ kunt zeggen.
Voor ons geldt: sta open voor de wegen waarop de Geest ons brengt, voor de werking van de Geest midden in het leven, in onze omgeving.
 
Bij de schikking:
 
Zand, eindeloze vlakte, onbekende verleidingen,
De duif, een teken van de geest, helpt onze weg te vinden.

Tweede zondag veertigdagentijd, 1 maart 2026 

Matteüs 17, 1-9Jezus nam Petrus, Jakobus en diens broer Johannes met zich mee een hoge berg op.
 
Het leven bestaat uit hoogte- en dieptepunten. Op een berg kun je beter terugkijken op de weg die je bent gegaan en op de weg die je wilt gaan. Op een berg krijg je uitzicht over jouw leven.
 
Bij de schikking:
 
Geurende bloemen verheerlijken de grootsheid van de profeten die ons zijn voorgegaan.
De zuidenwindlelies staat symbool voor onschuld en zuiverheid;  De wilg wordt geassocieerd met groeien en vertrouwen.

Derde zondag veertigdagentijd, 8 maart 2026 

Johannes 4, 1-26Jezus verliet Judea en ging weer naar Galilea. Daarvoor moest hij door Samaria heen.
 
Soms worden ook wij verrast door een ontmoeting met een onbekende. Laat je leiden door de Geest en sta open voor ontmoetingen.
 
Bij de schikking:
 
Water de levensbron,
De iris, een teken voor de drie-eenheid:
Het hemelsblauw, het goddelijke geel en zuiver, onschuldig wit.
De iris kleurt onze ogen waardoor we kunnen (om)zien naar de ander.

Vierde zondag veertigdagentijd, 15 maart 2026 

Johannes 9, 1-13, 26-39Zolang Ik in de wereld ben, ben Ik het licht voor de wereld.
 
Jezus was gekomen om het werk van God zichtbaar te maken en licht van de wereld te zijn. De blinde getuigde dat Jezus hem genezen had en daagde de anderen uit om leerling van Jezus te worden. Laten wij in onze rationeel ingestelde tijd het onmogelijke voor mogelijk blijven houden. Willen we ons laten verrassen?
 
Bij de schikking:
In de stille winter groeien de knoppen die even later openbarsten, 
witte tere bloemen als het eerste licht…… de komende lente.
 
Veel bloesems zijn familie van de roos, een vijftallige bloem.
Het getal 5 is het getal van de mens, de mens met zijn 5 zintuigen.
Met die zintuigen kunnen we de ander zien, voelen en horen.
Bloesems zijn ook bedoeld om vruchten te dragen.
De witte kaars staat symbool voor het licht van de wereld.

Vijfde zondag veertigdagentijd, 22 maart 2026 

Johannes 11, 1-4, 17-44: Jezus zei: ‘Ik ben de opstanding en het leven. Wie in Mij gelooft zal leven.’
 
De opwekking van Lazarus uit de dood is een voorteken van wat een paar weken later met Jezus zou gaan gebeuren: lijden, dood en opstanding!
Staan we in onze tijd open voor het onverwachte van Gods koninkrijk?
 
Bij de schikking:
Bloemen als tranen huilen om het missen van een geliefde,
geurende bloemen en rode takken herinneren aan het samengeleefde leven.

Bewogenheid, zorg voor elkaar en zorg om elkaar, daar gaat het verhaal over. In de grote vaas staan rode kornoeljetakken.

De bloemetjes van het gebroken hartje lijken op verdriet en vreugdetranen.
De bloemen van de skimmia versterken de onverwachte vreugde. (In Azië is de symbolische betekenis van de skimmia: liefde in verbondenheid).

Zesde zondag veertigdagentijd, 29 maart 2026 

Matteüs 21,1-11: Hosanna voor de Zoon van David. Gezegend Hij die komt in de naam van de Heer.

De intocht in Jeruzalem.

We leven in een tijd met onrecht, lijden en toenemende zorgen over wat er in de wereld gebeurt. Met hoopvolle tekenen van geloof, hoop en liefde. Soms in het klein, soms groter.

We blijven vertrouwen en geloven dat de Geest de kerk brengt waar mensen zijn, midden in het leven. De heilige Geest waaiert breed uit, binnen en buiten de kerk. Willen we openstaan voor de tekens van de Geest uit onze omgeving?  

Bij de schikking: 
Palmtakken wuiven het hosanna, vreugde om een nieuw begin, vol vertrouwen in de toekomst!
 
De hoop wordt verbeeld in bloembollen in knop, teken van de komende lente en in de groene kleur van de palmtakken: de kleur voor een goede toekomst.

Witte Donderdag, 2 april 2026

Johannes 13,1-15: Jezus legde zijn bovenkleed af, sloeg een linnen doek om en goot water in een waskom.

Hij begon de voeten van zijn leerlingen te wassen en droogde ze af met de doek die Hij omgeslagen had. De meester neemt de gestalte van een dienstknecht aan.

Bij de schikking:
De voetwassing wordt gesymboliseerd met water, een doek en bloeiende viooltjes. Het kleine viooltje wordt vaak geassocieerd met de drie-eenheid vanwege de drie kleuren, Het witte viooltje symboliseert het onschuldige, het zachtmoedige.

Goede Vrijdag, 3 april 2026

Johannes 19,1–19,37: Hij zei: ‘Het is volbracht.’ Hij boog zijn hoofd en gaf de geest.

Het is stil geworden, pijnlijke stekels en bloemen bloedrood bij het kruis.

Bij de schikking:

Voor de schikking zijn klassieke symbolen zoals doornen en de anemonen gekozen. Doornen om het lijden te onderstrepen. Een middeleeuwse legende vertelt ons dat de rode anemonen zijn ontstaan door bloeddruppels van Christus op witte bloemen toen Hij aan het kruis hing.
Stille Zaterdag, 4 april 2026

Johannes 19,38-42: Ze wikkelden het lichaam van Jezus met de balsem in linnen.

Wat een zorg en liefde voor het lichaam van de Heer, naast het intense verdriet dat zij zullen hebben gehad. Het past ons om stil te zijn.


Bij de schikking:

De schikking voor deze dag moet verstillen. Een enkele tak, een enkele bloem staan voor de zorg voor het lichaam. De doek is een verwijzing naar de balseming en het neerleggen in het graf. Door de doek is het leven niet meer zichtbaar. We wachten op wat komen gaat….

Pasen, 5 april 2026

Johannes 20, 1-23: Na deze woorden blies Hij over hen heen en zei: ‘Ontvang de heilige Geest’.

Op de paasochtend zagen Maria, Petrus en Johannes dat het graf leeg was, het lichaam van de Heer was er niet meer. De opstanding uit de dood. Halleluja.

Ook vandaag inspireert de Geest ons om op weg te gaan met het evangelie. We mogen erop vertrouwen dat de Geest de kerk brengt waar mensen zijn, midden in het leven.


Bij de schikking:

Een feestelijke schikking! Met narcissen en bloeiende bloesems. De narcis belichaamt het  nieuwe leven, symbool van de lente. De Geest waaiert breed uit….